ΜΙΚΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΟ FACEBOOK 218

3/2/2020

Είμαι σίγουρος πως αν αυτός ο ιός ξεσπούσε σε κάποια άλλη χώρα αντί για την Κίνα (ΗΠΑ ξέρω ’γω) τα θύματα θα ήταν εκατονταπλάσια (αναλογικά πάντα με τον πληθυσμό). Μπορεί το «σκάρτο πείραμα της Κίνας», όπως αποκαλούσε τον κινέζικο καπιταλισμό ο Πανούσης σ’ ένα τραγούδι του, να στέκεται μόνο του, χρόνια τώρα, σαν παγκόσμια πολιτική πατέντα, όμως εκείνο που πρέπει να παραδεχθούμε είναι πως στο επίπεδο του κοινωνικού συναγερμού και της αντίστοιχης κρατικής κινητοποίησης οι Κινέζοι βάζουν γυαλιά στους πάντες. Οι άνθρωποι ξέρουν να διαχειρίζονται τις μάζες. Κάτι απίστευτα δύσκολο για όλους, αλλά απίστευτα εύκολο γι’ αυτούς τουλάχιστον από την εποχή του Μάο.

2/2/2020

Βλέπω λίγο, στο YouTube, το αφιέρωμα του Σπύρου Παπαδόπουλου («Στην υγειά μας ρε παιδιά») στη Βίκυ Μοσχολιού και φρίττω.
Στην αρχή ακούγεται ο Αλέξης Κωστάλας να λέει πως η Μοσχολιού «ήταν το βιολοντσέλο του ελληνικού τραγουδιού, κατά τον Μάνο Χατζιδάκι ή Φοίβο Ανωγειανάκη, ένας από τους δύο (το είπε)». Εκεί ακριβώς παρεμβαίνει ο δημοσιογράφος Γιώργος Λιάνης και λέει: «Το διασταύρωσα σήμερα το πρωί ποιος είπε το βιολοντσέλο, ο Σταύρος Ξαρχάκος είναι».
Μάγκες είστε αδιάβαστοι και δεν κάνετε για τέτοιες εκπομπές, όχι μόνο γιατί λέτε ανακρίβειες, και το παίζετε και έξυπνοι, πουλώντας μούρη από την τιβί, αλλά και γιατί θάψατε το ρεπερτόριο της Μοσχολιού με εκτελέσεις τρίτης διαλογής.
Άμα θες να κάνεις αφιέρωμα στη Μοσχολιού κάνεις έρευνα, ψάχνει να βρεις τι είχε πει η ίδια η αείμνηστη σε διάφορες φάσεις της ζωής της, και φυσικά ρίχνεις τα παλιά βίντεο με την ίδια να τραγουδά (μόνο στο YouTube υπάρχουν ένα σωρό), δίχως να στηρίζεσαι στις διασκευές της πλάκας.
Εν πάση περιπτώσει εγώ έχω κράξει πολλές φορές την εκπομπή του Παπαδόπουλου και θα το ξανακάνω, όποτε μου δοθεί η ευκαιρία.
Και για να μην αφήσω αναπάντητο το ερώτημα σε σχέση με το «βιολοντσέλο».
Υπάρχει έντυπη συνέντευξη της Μοσχολιού από το 1972, εκεί όπου ανάμεσα σε διάφορα τρελά που λέει η Βίκυ (για παλαιοημερολογίτες, ορθοδοξίες, βασιλιάδες κ.λπ.) λέει ξεκάθαρα πως εκείνος που αποκάλεσε τη φωνή της «βιολοντσέλο» (παρουσία της) ήταν ο Μίκης Θεοδωράκης.
Ούτε ο Ξαρχάκος, ούτε ο Χατζιδάκις, ούτε ο Ανωγειανάκης...

https://www.youtube.com/watch?v=IFdsK6xMsxc

2/2/2020

O Γιάννης Τσεκλένης το 1971 σχεδίαζε ακόμη και βιβλιάρια καταθέσεων τραπεζών. Και τα σχεδίαζε afro, με μάσκες ή ξόανα στο εξώφυλλο! 

Τώρα, όπου ακούς να μιλάνε για Τράπεζες... μόνο οργή και θλίψη.

1/2/2020

Αυτή τη φωτό την «έκλεψα» από μια ελληνική ταινία των αρχών του ’60 (δεν θα σας πω από ποια, γιατί έχω λόγο...). Είναι η πρόσοψη του Τιπούκειτου (υπόγειο Βουλής και Νικοδήμου), που προβαλλόταν τότε ως φιλολογικό καφενείο!
Βασικά ο Τιπούκειτος ήταν η πρώτη μπουάτ που άνοιξε στην Αθήνα το 1960 ή ’61 (δυστυχώς γι’ όλα αυτά τα θέματα θα πρέπει να ιδρώσει πολύ κάποιος, ώστε να βρει αδιάσειστες λεπτομέρειες) και στην οποία (μπουάτ) εμφανίστηκε για πρώτη φορά ο Λάκης Παππάς και ίσως-ίσως και ο Κώστας Χατζής. 

Ο Παππάς τραγουδούσε και έπαιζε κιθάρα (βγαίνοντας μόνο του σε σκηνή) από το 1959 – πριν από τον Ντύλαν εννοείται.

1/2/2020

Βγήκανε τώρα διάφοροι ξερόλες, το 2020, και κατηγορούν τον Ιωάννη Χρυσόστομο, το Άγιο Βασίλειο και τον Γρηγόριο τον Ναζιανζινό για τις θέσεις που μπορεί να είχαν το 350 μ.Χ. σε σχέση με τη γυναίκα, την ομοφυλοφιλία κ.λπ. Αν είναι δυνατόν! Για τη μετανάστευση ψάξατε να βρείτε τι θέση είχαν;
Είναι γελοίο.
Απ’ όλους αυτούς τους παλιούς (και τους αρχαίους φιλοσόφους και τους εκκλησιαστικούς πατέρες κ.λπ.) δεν θα πάρεις ρε φίλε τα χειρότερα που έχουν πει, αλλά τα καλύτερα. Γιατί, παπαρίες θα λέγανε και για την γυναίκα, και για την ομοφυλοφιλία, και για ένα σωρό άλλα θέματα (επιστημονικά κ.λπ.), εκείνη την εποχή οι Τρεις Ιεράρχες.
Σημασία έχει λοιπόν να αναδείξεις τα σοφά που είχαν πει, και όχι τις σαχλαμάρες.
Και όσον αφορά στον Χρυσόστομο ο άνθρωπος αυτός, ο άγιος αυτός, έχει γράψει ένα εκπληκτικό κείμενο, που διαβάζεται από τον παπά το βράδυ της Ανάστασης, μετά τις 12. Όσοι πάνε για πλάκα στην Ανάσταση και φεύγουν στις 12 και 1 λεπτό δεν θα το ξέρουν. Όσοι όμως έτυχε να μείνουν κάποια στιγμή μέχρι το τέλος της λειτουργίας θα το έχουν σίγουρα ακούσει εκεί γύρω στις 2 παρά τέταρτο.
Σ’ αυτό το κείμενο λοιπόν ο Χρυσόστομος συμπυκνώνει, εκπληκτικά, όλη την μαγεία και όλο το αληθινό νόημα του Χριστιανισμού.
Είναι Ανάσταση και γιορτάζουν οι πάντες. Όλοι καλούνται στο τραπέζι. Και οι ευσεβείς και οι ασεβείς. Και οι πλούσιοι και οι φτωχοί. Και αυτοί που νηστεύσανε και εκείνοι που έτρωγαν κατά τη διάρκεια της νηστείας. Και εκείνοι που ήταν στο τραπέζι από την αρχή, και εκείνοι που ήρθαν στο παρά πέντε, και εκείνοι που ήρθαν κατόπιν εορτής κ.λπ. Ο οικοδεσπότης δέχεται τους πάντες. Τιμά τον πρώτο το ίδιο με τον τελευταίο. Τιμά την πράξη, αλλά τιμά και την πρόθεση κ.λπ., κ.λπ.
Το κείμενο αυτό είναι συγκλονιστικό και θα έπρεπε να διαβάζεται κάθε Κυριακή στην Εκκλησία. Αυτό θα έπρεπε δηλαδή να αναδεικνύεται - αλλά οι παπάδες το έχουν βάλει να ακούγεται μόνο το βράδυ της Ανάστασης και συνεπώς να το γνωρίζουν ελάχιστοι. Να εδώ ένα απόσπασμα...
>>Eἴ τις εὐσεβής καί φιλόθεος, ἀπολαυέτω τῆς καλῆς ταύτης καί λαμπρᾶς πανηγύρεως.
Εἴ τις εὐγνώμων, εἰσελθέτω χαίρων εἰς τήν χαράν τοῦ Κυρίου αὐτοῦ.
Εἴ τις ἔκαμε νηστεύων, ἀπολαυέτω νῦν τό δηνάριον.
Εἴ τις ἀπό τῆς πρώτης ὥρας εἰργάσατο, δεχέσθω σήμερον τό δίκαιον ὄφλημα.
Εἴ τις μετά τήν τρίτην ἦλθεν, εὐχαρίστως ἑορτασάτω.
Εἴ τις μετά τήν ἕκτην ἔφθασε, μηδέν ἀμφιβαλλέτω˙ καί γάρ οὐδέν ζημειοῦται.
Εἴ τις ὑστέρησεν εἰς τήν ἐνάτην, προσελθέτω, μηδέν ἐνδοιάζων.
Εἴ τις εἰς μόνην ἔφθασε τήν ἐνδεκάτην, μή φοβηθῆ τήν βραδύτητα˙ φιλότιμος γάρ ὤν ὁ Δεσπότης, δέχεται τόν ἔσχατον καθάπερ καί τόν πρῶτον˙ ἀναπαύει τόν τῆς ἐνδεκάτης, ὡς τόν ἐργασάμενον ἀπό τῆς πρώτης˙ καί τόν ὕστερον ἐλεεῖ καί τόν πρῶτον θεραπεύει˙ κακείνω δίδωσι καί τούτω χαρίζεται˙ καί τά ἔργα δέχεται καί τήν γνώμην ἀσπάζεται˙ καί τήν πρᾶξιν τιμᾶ καί τήν πρόθεσιν ἐπαινεῖ. Οὐκοῦν εἰσέλθετε πάντες εἰς τήν χαράν τοῦ Κυρίου ὑμῶν˙ καί πρῶτοι καί δεύτεροι τόν μισθόν ἀπολαύετε. Πλούσιοι καί πένητες μετ’ ἀλλήλων χορεύσατε˙ ἐγκρατεῖς καί ράθυμοι τήν ἡμέραν τιμήσατε˙ νηστεύσαντες καί μή νηστεύσαντες, εὐφράνθητε σήμερον. Ἡ τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες. Ὁ μόσχος πολύς, μηδείς ἐξέλθη πεινῶν. Πάντες ἀπολαύσατε τοῦ συμποσίου τῆς πίστεως˙ πάντες ἀπολαύσατε τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος.(...)<<

1/2/2020

>>Ο Φώτης Ντούλος προέβη στο απονενοημένο διάβημα, την Τρίτη, στην κωμόπολη Φάρμινγκτον της πολιτείας Κονέκτικατ.<<
Ποιος είναι αυτός ρε, και γιατί ασχολούμαστε μαζί του;
Δεν μας φθάνει το ημεδαπό αστυνομικό δελτίο, τώρα πληροφορούμαστε και τα της ομογένειας;
Δουλειά δεν είχε ο διάολος γ@μουσε τα παιδιά του...
[Ούτε για μονόστηλο στις τελευταίες σελίδες των εφημερίδων. Τώρα είναι ιντερνετικό πρωτοσέλιδο. Σιχαίνομαι το να πληροφορούμαι αδιάφορα πράγματα, χωρίς να το θέλω και χωρίς να το επιδιώκω]